布伦顿·桑德森·2020年12月31日
2020年本来是太平洋在线下载太平洋在线xg111庆祝贝多芬诞辰的一年，250年前的贝多芬于1770年12月17日在波恩受洗(他的确切出生日期不详)华为手机取消程序隐藏 。2019冠状病毒病(COVID-19)导致贝多芬音乐纪念音乐会取消，但这并没有平息反白人活动人士的努力，他们试图攻击这位作曲家的声誉和在西方文化殿堂中的主导地位。2020年，贝多芬不断受到攻击，因为他是一个白人男性天才，代表了欧洲音乐传统。
贝多芬是演奏得最多的作曲家，他的周年纪念也不例外华为手机取消程序隐藏 。在大量音乐会被取消之前，主要乐团编排的曲目中，15%至20%是贝多芬的作品。人们普遍认为贝多芬是有史以来最伟大的作曲家，他是不可避免的，因为他几乎重制了所有重要的音乐流派。他手中的协奏曲和交响曲成了推动音乐叙事的英雄斗争。他晚期的弦乐四重奏为我太平洋在线手机版们打开了一扇深刻的心灵之窗。
贝多芬的浮士德精神使他成为那种主宰19世纪欧洲人想象的人物:超人般的天才、革命英雄、主宰自己命运和改造世界的人华为手机取消程序隐藏 。这种声誉一直延续到20世纪，有影响力的法国作家罗曼·罗兰把这位作曲家捧为一个不那么英雄主义的时代的榜样，代表了个人的真诚和自我否定——一句话，真实。
攻击贝多芬
对像贝多芬这样的白人天才的赞美不可避免地会引发反白人评论家的愤怒华为手机取消程序隐藏 。他们怒气冲冲地说，“长期以来，白人至上主义者、纳粹分子、新纳粹分子和种族分裂分子一直在争论‘古典音乐’、‘白人音乐’比非洲、亚洲、南美或中东的音乐传统更复杂、更有价值，从而证明了“白人种族”的先天优势。”从批判种族和性别理论透镜来看，贝多芬的音乐在音乐会曲目中占据主导地位，不是因为它的卓越品质，而是因为白人男性的特权和对白人男性天才的假设让它保持在那里。琳达·沙弗-格里森坚持认为贝多芬在正典中的主导地位是白人至上主义者阴谋的结果，他们“故意压制”非白人作曲家的音乐，“以白人——尤其是德国人——文化至上的叙事为服务。”
在最近的Vox播客和文章中，音乐学家斯隆和词曲作家哈丁声称贝多芬第五交响曲的开头小节(著名的da-da- dum主题)不应该被给予传统的命运敲门声和贝多芬面对耳聋的坚韧的诠释，而应该被理解为对少数族裔关上了大门，比如“女性、LGBTQ+人群、有色人种”华为手机取消程序隐藏 。他们断言(没有证据)“富有的白人男性”将《第五交响曲》视为“他们优越感和重要性的象征”。
黑人单簧管演奏家安东尼·麦吉尔也同意这种看法，他把《第五交响曲》比作古典音乐和种族多样化的新听众之间筑起一道“墙”华为手机取消程序隐藏 。
犹太音乐作家诺曼·莱布莱希特为贝多芬辩护，反对斯隆和哈丁的辩论，他引用贝多芬的“自由主义”证书，例如，他声称，斯隆和哈丁“没有探究贝多芬的第五交响曲是如何在反纳粹主义的战争中作为自由的象征为数百万人服务的华为手机取消程序隐藏 。”莱布莱希特没有提到的事实是，贝多芬反复发表评论，批评莱布莱希特所在的民族。有一次，他拒绝了把《庄严弥撒》卖给犹太音乐出版商阿道夫·施莱辛格以支持德国出版商C.F.彼得斯，并告诉后者:“在任何情况下，施莱辛格都不会从我这里得到任何东西，因为他耍了一个犹太人的把戏。”
贝多芬对施莱辛格的厌恶是由于他多次被施莱辛格“如此无礼的轻蔑，我从未经历过”华为手机取消程序隐藏 。在1823年的 中，贝多芬称施莱辛格为“一个海滩小贩和衣衫褴褛的犹太人”。在他与另一个出版商的谈判中，贝多芬指出，出版商“既不是犹太人也不是意大利人”，而他自己也不是这两种人，“也许我们会达成某种协议。”
斯隆和哈丁认为，《第五交响曲》的主题复杂性需要前所未有的仔细聆听，才能完全把握，这反过来又导致了音乐会行为的新规范的建立华为手机取消程序隐藏 。这些规范——安静地坐着，保持安静，在演奏过程中不鼓掌——导致了严格的古典音乐文化，这种文化一直延续到今天，而且据说它压迫着那些不遵守这种行为标准的非白人。斯隆和哈丁哀叹，古典音乐会是美国唯一一个坚持准时开始的音乐。他们坚持认为，这些行为和程序规范是白人至上主义的象征，它疏远了“种族多样化的观众”，而这些规范的起源可以追溯到贝多芬。
《纽约客》的犹太音乐作家亚历克斯·罗斯(Alex Ross)称，计划于2020年举办的贝多芬庆祝活动是“对一位几乎不需要任何额外宣传的作曲家250岁生日的毫无意义的过度庆祝华为手机取消程序隐藏 。”他坚持认为，在"黑人的命也是命"骚乱之后，对古典音乐，这个流派“极度依赖有问题的过去”。罗斯声称，当古典音乐传统被移植到美国时，“白人多数倾向于接受欧洲音乐，作为其霸权的象征。”19世纪中后期出现的古典音乐机构——纽约爱乐乐团、波士顿交响乐团、大都会歌剧院等等——成为了欧洲诸神的圣殿。培养美国作曲家的努力很少;制造一种贝多芬式的宏伟幻想似乎更重要。”
对罗斯来说，古典音乐如果要“克服过去的阴影”，只能通过更多像朱利叶斯·伊士曼这样的非白人作曲家致力于“与欧洲白人遗产进行更激进的对抗”——一位黑人作曲家，他的“即兴结构、颠覆性的政治主题和对同性恋的开放态度给了他革命性的一面，但他也对宏大的浪漫主义风格有怀旧的天赋华为手机取消程序隐藏 。”
在2020年攻击贝多芬的最前线是黑人音乐作家和亨特学院学者菲利普·尤厄尔，他写了一篇题为《贝多芬是一位出类拔萃的作曲家——我们就到这里吧》华为手机取消程序隐藏 。尤厄尔不喜欢人们经常给像贝多芬这样的白人作曲家及其作品冠以赞美之词。在尤厄尔看来，像“天才”和“杰作”这样的形容词唤起了奴隶(主仆)和性别歧视(主仆)，在他看来，古典音乐词汇中充满了掩饰和加强“白人男性框架”的委婉语。
除了“主人”及其衍生物之外，还有一些常见的委婉语在白人音乐理论的种族框架中:真实的、经典的、文明的、经典的、传统的、核心的、欧洲的、功能的、基础的、天才的、德语的、伟大的、大师、作品、钢琴、种子的、成熟的、高大的、传统的、西方的华为手机取消程序隐藏 。甚至像“漫长的19世纪”和“fin de siècle”这样的术语都可以被认为是白人和白人框架与对欧洲和欧洲主义意义重大的日期和事件(和语言)密切相关的委婉语。这些委婉语旨在将白色升华为不那么令人反感的形式，
从而减轻了白人对音乐理论的影响，隐藏了它的存在华为手机取消程序隐藏 。
尤厄尔坚持认为贝多芬的名声是由这样的词汇脚手架支撑起来的，他并没有因其全部作品的才华和独创性而享有应有的声誉，他声称贝多芬“和无数其他的白人男性一样，都是由白人男性框架支撑起来的，无论是有意识的还是潜意识的，都有天才、大师和杰作这样的描述词华为手机取消程序隐藏 。”在尤厄尔带有偏见的评价中，贝多芬的《第九交响曲》和埃斯佩朗莎•斯伯丁的《12个小咒语》一样，“都不是杰作”(点击链接，自己判断)。他认为，贝多芬第九交响曲的地位纯粹是“混淆种族和性别”的“白人-男性框架”音乐理论的产物。
